שקרים לישועה
בילדות, מבוגרים אומרים לנו כי שקר לא טוב. אבל, בהיותנו מבוגרים, אנו לומדים כי בעולם, לא הכל מחולק לבן ושחור, שקרים שונים. יש, למשל, לשקר לישועה. כמה מוסרי לנקוט בשקר כזה?כמובן, הסיווג "הרשמי" של סוגי השקרים הוא לאקיים, אך בבריאת אנשים, חלוקה מסוימת של שקרים לקטגוריות כבר התפתחה, וגבולות הקטגוריות הללו מעורפלים למדי. תגיד, אם מדברים על שקר לישועה, יכול להיות גם שקר לישועה עצמה, וגם שקר לטוב או לשקר לבן. איך שונים השקרים האלה זה מזה?
נתחיל בשקרים לבנים. על ידי שקרים לבנים נקטו אם הם לא רוצים לפגוע או להרגיז את האדם. למשל, נערה מכוערת שמעזה רק לעתים נדירותלומר בעין שהיא מכוערת: הם בדרך כלל אומרים שהיא "לא כלום". זה שקר לבן. שקר כזה לא תמיד מאשים, ובתרבויות מסוימות הוא נחשב לנורמה. השקר הלבן גובל חנופה, אבל אם השקר הלבן הוא יותר מחווה לנימוס, ואז להחמיא בדרך כלל במטרה להשיג לעצמם קצת תועלת. חנופה, שלא כמו שקרים לבנים, נידונה בכל מקום.
בנוסף שקרים לבנים, יש גם לשקר לטובת (הוא נקרא גם שקר קדוש אצילי). שקר כזה מביא תועלת למאזין (כלומר, למי הם משקרים) או לחברה כולה. לדוגמה, לשקר לאדם חולה ברצינות על מנת להציל אותו מ התרגשות מיותרת היא שקר לתמיד.
מה עושה שקר לטובת שקרים לבנים? אם שקרים לבנים יגלו, זה יביא רק אי נוחות קלה, וחשיפת שקרים לתועלת יכולה להביא נזק משמעותי למאזין או לצדדים שלישיים.
לבסוף, שקר לישועה, שעמה התחלנו את השיחה. אם שקר לטובת היתרון של המאזין ו / או החברה, אז שקר לגאולה מועיל קודם כל לשקרן עצמו. השקר לישועה יכול לרדוף מטרות שונות. לדוגמה, אם פושע טמון לברוח אחריות, זה שקר עבור הישועה.
גם לשקר של גאולה מתייחס לשקר כדי למנוע בעיות עיקריות. זה, למשל, בוגד בבחינה: הסטודנט נוטה לרמות, כדי לא להציף את הבחינה. לבסוף, לפעמים יש לנקוט שקרים בגאולה במצב שבו שתי עוולות צריך להיות נבחר פחות, ואת הרע פחות במקרה זה הוא רק שקר.
אם הכל פחות או יותר ברור עם שקרים לבנים שקרים לתמיד, אז מה עם השקר לישועה? האם זה מוסרי? האם זה מקובל? השאלה היא, למעשה, מסובכת, כי הרבה תלוי במצב.
ברור כי כדי להצדיק שקרים של פושע,מנסה למנוע אחריות על הפשעים שבוצעו, אף אחד לא יהיה, אבל במקרים מסוימים, שקר הישועה הוא גם שקר לתמיד - רק במצב הנ"ל את הבחירה של פחות משני הרע.
לדוגמה, אדם צריך לשקר כדי למנוע השתתפות בפשע. זה שקר לישועה, כי בדרך זוהוא מנסה להימנע מבעיות שיכולות לעקוף אותו אם יחליט לעסוק בפעילות פלילית. אבל באותו זמן זה שקר לתמיד, כי שקר כזה יכול להיות שימושי לחברה: אולי, בגלל הסירוב שלה, הפשע לא יתקיים בכלל.
כפי שניתן לראות, קשה לשפוט באופן חד משמעי את ההיבט המוסרי והאתי של השקרים לישועה. לא רק שהגבולות בין שקרים לבנים, שקרים לטוב ולישועה הם רזים מאוד, כך גם השקר עצמו יכול להיות שונה: דבר אחד הוא בכוונה לעוות את האמת, את השני -רק להסתיר חלק מהמידע. בנוסף, קשה מאוד להבין אם שקר הוא הפחות משתי סיבות, כי זה כמעט בלתי אפשרי לחזות את התוצאות של כל הפעולות שלנו.
לכן, כל אחד צריך להחליט בעצמו: אם להשתמש בשקרים בגאולה או להישאר קריסטל ישר. בכל מקרה אתה צריך להיות מוכן לקחת אחריות על התוצאות שקרים או יושר.
