הנרי ליון אולד "הדרך של החרב"
"הדרך של החרב", אולי אחד הרומנים המפורסמים ביותר בו זמנית על ידי חרקוב מדענים בדיוני דמיטרי Gromov ו אולג Ladyzhensky, כותב תחת שם בדוי הנרי ליון.כביר אמירות - מדינה אוטופית כמעט. אנשי כביר נטשו את הרצח ואת האלימות לפני שנים רבות. כלי נשק קרים במדינה זו מוקמים בכת, אך הם משמשים רק לדו-למים נטולי דם, שבהם השתלטו תושבי כביר על השליטה בחרב.
אבל במציאות הכל לא כמו שזה נראה במבט ראשון. האדונים האמיתיים של כביר רואים את עצמו ... פלדה קרה! בעולם של כביר, חרבות, חרבות ופגיון הם ניחן אינטליגנציה והם מסוגלים לתקשר אחד עם השני. הם קוראים לעצמם זוהר, עמם - קבצים מצורפים, קרבות ללא דם - שיחות.
החיים השלווים של כביר הזוהר ופרידטקוב שלהם -או חייהם של אנשים ונשקם? - מופרעת על ידי רציחות, אשר אמירות הכביר לא ראתה במשך שנים רבות. הגבר צ'ן אנקור משבט אנקור של ווייק והמחווה המנצנצת לגין, המכונה "קרן המילן", יצטרך למצוא שפה משותפת כדי לשים קץ לאלימות. עכשיו יש להם דרך אחת לשניים - דרך החרב ...
"נתיב החרב" נכלל במה שמכונה «מחזור קבירסקי». מחזור זה כולל גם את הסיפור "תן להם למות", שהוא המשך של "דרך החרב", ואת הרומן "אני אקח את זה בעצמי", המתאר את הרקע של האירועים המתוארים ב "הדרך של החרב".
הרומן "הדרך של החרב" הוא רב שכבתי, הוא נפתח לפני הקורא בהדרגה, כמו ניחוח של רוחות יקרות. התחל הערה - האווירה המיוחדת של כביר: הצבע המזרחי של התיאורים והנאומים של הדמויות מוצל על ידי הקסידים של המחבר של אולג Ladyzhensky:
"אני לא אחזיר את הבורא עם חילול הקודש על מעשים בעבר,
הוא כותב עם דם וזהב קלאם ריד שלי,
זה היה טוב ורע - רק אני זוכר את העיר הנופלת,
איפה הסוס שלי stumbled ב לשבור את הקיר על הגוף ... "
לב לב - העלילה והנרטיב. אנו יכולים לראות את האירועים מבעד לעיניהם של שתי דמויות: האיש והחרב, הניצוץ והפרידטקה שלו, שמתמזגים בהדרגה לאחד מהם. הקו בין אדם לזרועות נמחק, המחבר בין עולם האנשים לבין עולם הזוהר. העלילה של הרומן לוכדת את הקורא, ואנחנו שמחים ועצובים עם צ'אן ועם החדקרן, דואגים להם, אל הדף האחרון, לא מנחשים אם יצליח כביר להינצל או להיות שקוע בתהום האלימות?
ההערה הסופית, הבסיסית - אלה הן השאלות שהציגו המחברים,ושעליהם אנו משתקפים גם לאחר שהספר האחרון של הספר הופץ. האם העולם אפשרי ללא הרג ואלימות? האם מותר ללמד אדם להרוג כדי שיוכל להגן על עצמו? כמה מוצדק הוא המאבק באלימות באמצעות אלימות?
"הדרך של החרב" הוא ספר אטמוספרי עם תת טקסט עמוק, מחושב בעיקר על קורא מתחשב, מסוגל לראות את המהות מאחורי הביטויים הפרחוניים וצבע מזרחי.
ציטוטים מתוך הספר
"כאשר אתה אוהב, אינך יכול לדעת מה אתה אוהב. ואם זה אפשרי, אז זה כבר לא אהבה! "
"ועכשיו ... עכשיו אנחנו יכולים להרוג. ואנחנו יודעים איך לא להרוג. אנחנו לא כל-יכולים, ולכוחות שלנו יש גבול, אבל אנחנו יכולים לבחור, וזה לא עניין של אומנות ואמנות, לא של חיים ומוות, אלא של בחירה שלנו ושלנו בלבד.
בבחירה חופשית ".
"היה לי חלום. שאל - על מה? אני אענה - על כל דבר.
היה לי חלום. הייתי חרב. הייתי אז חרב.
הייתי כביש וסוס, סלע ונחל,
הייתי סופת רעמים ויום קיץ,
עוברים ושבים,
מים ואש ... "
